ဖိုးညိဳ: 2010

Tuesday, April 6, 2010

ကဒ္

က်ေနာ္က ေမးၾကည့္တယ္
“ဂ်က္ဇ္ ဂီတ ဘယ္ေနရာက စသလဲဗ်”
“ဂီတစတုိင္အားလံုးရဲ႕ အဆံုးဟာ
ဂ်က္ဇ္ ဂီတရဲ႕ အစပဲဗ်” လို႔
က်ေနာ့္ရဲ႕ ငယ္မိတ္ေဆြ
ဂီတ စာဆိုဦးလူဗိုလ္က ေျဖတယ္။

က်ေနာ္က ဂ်က္ဇ္ဂီတကို ႀကိဳက္တယ္။
ခတ္တာက
အဲဒီ ဂ်က္ဇ္ဂီတကို တီးခတ္ဖို႔
အခုအထိ အသံညႇိေနရတုန္း။

“အင္နားရွား” သေဘာတရားအရ
လူဆိုတာ
ရွိရင္းစဲြ အေနအထားကေန
အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္တဲ့အခါ
လႈပ္ခါသြားေလ့ရွိသတဲ့။

ေျပာရမယ္ဆိုရင္
အရွိန္ျပင္းျပင္းကားကုိ
႐ြတ္႐ြတ္ခၽြန္ခၽြန္ စီးေနတုန္း
ဘရိတ္ဖမ္းအုပ္လိုက္သလိုမ်ဳိး။

အခု
ေတာမီး႐ႈိ႕ခ်ိန္ပဲ
အခုဆို မီးေလာင္ေျမမွာ
ပဒပ္စာေလးေတြ ေ၀ေနေရာေပါ့။

ၿပီး
သူတို႔ေတာင္ယာခုတ္ၾကေတာ့မယ္
ငါလည္းပဲ
ေတာင္ယာခုတ္ရမယ္
ေတာင္ယာမခုတ္ပဲ ၀မ္းစာမရႏုိင္ဘူးမဟုတ္လား။

က်ေနာ့္ကို ေမြးတဲ့ႏွစ္က
႐ြာအေရွ႕ဘက္မွ ေတာင္ယာခုတ္တဲ့ႏွစ္ဗ်
အခုက်ေနာ္က
႐ြာ အေနာက္ဘတ္မွာ ေတာင္ယာခုတ္ရမယ္
ေအးေလ
ေ႐ႊ႕ေျပာင္းေတာင္ယာကိုး။

အမွန္ေတာ့လည္း
ေဟာဒီကမာၻႀကီးဟာ
က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့
ေတာင္ယာခုတ္စရာ ေတာင္တန္းေတြခ်ည္းပဲေပါ့။

ငါကိုကပဲ
တရားေသ၀ါဒဆန္လြန္းေနသလားပဲ
ငါစိုက္ပ်ဳိးခဲ့တဲ့ ေတာင္ယာထဲမွာ
ေရာင္စံုသီးႏွံေတြ
ဖြဲ႔စည္းပါ၀င္ေနခဲ့တာပဲ။

၀ါက်တေၾကာင္းဆံုးတုိင္း ပုဒ္မခ်ရတယ္
၀ါက်တေၾကာင္းဟာ ၀ထၣဳတပုဒ္မဟုတ္ဘူး။
မွတ္ခ်က္ -
ဆရာ “မင္းထက္ေမာင္” ေရးခဲ့ဖူးတဲ့
“ငါးဖမ္းေသာ စက္ေလွမ်ား ပင္လယ္သို႔ ထြက္လို႔သြား” ဆိုတဲ့
၀ထၴဳတိုကေတာ့
၀ါက် တေၾကာင္းတည္းနဲ႔ ျဖစ္တဲ့၀ထၴဳတိုပါ
အဲဒီ ၀ထၴဳတိုလို လူမ်ဳိးေတြလည္း ရွိပါရဲ႕။

ေရနက္ရာသို႔ ေ႐ႊ႕ေလာ …!
ငါဟာ
လူကိုဖမ္းမယ့္ ဘုရားရဲ႕ တံငါသည္ပဲလား။

ေအးဗ်ာ
ေတြေ၀ျခင္း
မျပတ္သားျခင္း
သံေယာဇဥ္ႀကီးမားျခင္းေတြနဲ႔
အတၱ၊ မာန၊ အာဃာတေတြနဲ႔ ၾကန္႔ၾကာေနလိုက္တာ။

႐ုပ္ရွင္စကားနဲ႔ ေျပာေရာမယ္
ကဒ္
ခင္ဗ်ားသိပါတယ္
ဒါ
ဇာတ္၀င္ခန္းတခု ႐ိုက္ကူးၿပီးစီးသြားၿပီဆိုတာ။

ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)

ငါ

အမွန္ေတာ့

ဘယ္သူကမွ ဘယ္သူ႔ကိုမွ

၀င္ေရာက္ စြပ္ဖက္ခြင့္မရွိဘူး။

ငါဟာ

သံေယာဇဥ္တခြဲသားနဲ႔

ေတာ္လွန္ေရး ငယ္ျဖဴတပါးျဖစ္တယ္။

သာမေဏဘ၀ကတည္းက

ေတာ္လွန္ေရးကို အိမ္ယာလုပ္ေနခဲ့ရသူမဟုတ္လား

အဲဒီအစြဲအလန္းေတြေပါ့ အခ်စ္ရယ္

အခ်စ္စစ္စစ္နဲ႔ ခ်စ္ခဲ့တာခ်ည္းပါပဲ

ငါ မင္းကိုခ်စ္တယ္ (အဲဒီလိုပဲ)

ငါ့ယံုၾကည္ခ်က္ေတြကိုလည္း ခ်စ္တယ္

အဲဒါေတြဟာ ငါ့ ကုိယ္ပုိင္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုတာ

အခ်စ္ေရ

ဖြင့္မေျပာလည္း သိေနတာပဲမဟုတ္လား။

ဒါေပမယ့္အခ်စ္ရယ္

ငါက

ေပ်ာ့ညံ့တယ္လို႔ပဲေျပာရမလား

လိပ္ျပာရွက္ေရာဂါရွိတယ္ပဲ ေျပာရမလား

ကိုယ္ကုိကိုယ္ ယံုၾကည္မႈပဲ အားနည္းတယ္ေျပာရမလား

ေလးနက္မႈမရွိသူလို႔ပဲ ေျပာရမလား

အလိုက္အထိုက္မရွိသူလို႔ပဲ ေျပာရမလား

မျပတ္သားတဲ့ ေတြေ၀သူလို႔ပဲ ေျပာရမလား

သံေယာဇဥ္ႀကီးမားတယ္ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။

ဇြံဲနပဲႀကီးစြာနဲ႔ပဲ

ခ်စ္ေနဦးမယ္အခ်စ္ရယ္

မင္းကိုေရာ

ငါ့ယံုၾကည္မႈေတြကိုေရာ

မုိက္မဲတယ္လို႔ေတာ့ မေျပာပါနဲ႔ အခ်စ္ရယ္

အဲဒါေတြဟာ မိုက္မဲမႈေတြပါလို႔ ေျပာခဲ့ရင္ေတာ့

မင္းေယာက္က်ားဟာ

႐ိုး႐ိုးသားသား မိုက္မဲေနသူသာျဖစ္တယ္ဆိုတာပါပဲ။

ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)

Sunday, March 7, 2010

လြယ္ဖီ

ရွမ္း၊ ကယားနယ္ကုိ ျခံစည္း႐ိုးခတ္ထားတဲ့ ေခ်ာင္း႐ိုးေလးက
သူ႔ကုိ ေထြးေပြ႔ထားတယ္။
ေျပာရမယ္ဆိုရင္
ႀကီးေတာင့္ႀကီးမား သားတေယာက္ကုိ ေပြ႔ခ်ီထားတဲ့ အေမပိန္ပိန္ေလးလိုေပါ့။

ျမင့္မား၊ သြယ္တန္း၊ ရွည္လ်ား
လြယ္ဖီဟာ က်ားက်ားယားယားေတာ့ရွိတယ္။
က်ေနာ့္သူပုန္ခ်က္ျမႇဳပ္တာက
မဲနယ္ေတာင္ အေရွ႕ဘက္ေတာင္စြယ္ဆိုေတာ့
က်ေနာ့္ရဲ႕ သူပုန္ဘ၀ကို
သူ႔ေက်ာ္ကုန္းေပၚမွာ ေလးဘက္ေထာက္သြားေစခဲ့တာေပါ့။

အဲဒီမွာပဲ အေျခခံစစ္ပညာေတြသင္ခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ ကုိတိုက္ေမာင္းနဲ႔ေတြ႔ခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ ဒီအခ်ိန္အထိ တည္သြားမယ့္ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြကို ေတြ႔ခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ က်ေနာ့္ရဲ႕ ပထမဆံုး ေဆာင္းပါးကုိ ေသနတ္သံ ဂ်ာနယ္မွာ ေရးခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ လက္ေရးနဲ႔ ကဗ်ာ စာအုပ္ေတြထုတ္ခဲ့တယ္
အဲဒီကိုဗဟိုျပဳၿပီး ဆီဆုိင္ကုိ၀င္မယ့္ ရန္သူကုိ၀ုိင္းပတ္ၿပီး ေျခမႈန္းေရးစစ္ပြဲႏႊဲခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ ရန္သူဆီက သိမ္းဆည္းရမိတဲ့ လက္နက္ေတြကို ေတြ႔ဖူးတယ္
အဲဒီမွာပဲ ကုိယ္ပုိင္ေသနတ္တလက္ရခဲ့တယ္
အဲဒီမွာပဲ တိုက္ပြဲ၀င္သူရဲေကာင္းေတြျဖစ္တဲ

့့

၈၀၁ က ကယမ္းရဲေဘာ္ ေမာင္ေ႐ႊနဲ႔
က်ေနာ့္ရဲ႔ ရဲေဘာ္ႀကီးႏုိင္မိုးေအာင္ကို ထားခဲ့ရတယ္။
အဲဒီမွာပဲ က်ဆံုးရဲေဘာ္ကုိ ေရွ႕မွာထားၿပီး ကမာၻမေၾကဘူးသီခ်င္းကို သီဆိုခဲ့ရတယ္
မ်က္ရည္မ်ားနဲ႔ တုန္လႈိက္ေနတဲ့ သီခ်င္းသံ။

အဲဒီမွာ
ရန္သူကို ရန္သူလို႔ ျပတ္ျပတ္သားသားျမင္ခဲ့ရတာေပါ့
က်ေနာ္တို႔ေရွ႕မွာ ရန္သူကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ မရွိဘူးေလ။

ညဘက္ေတြဆို
ဦးစိုးေအာင္လြင္တဲကိုသြားၿပီး မုန္႔ေတာင္းစားၾကတယ္
အဲဒီက အဆင္မေျပရင္ မ်က္ေစာင္းထုိးက
ေတာင္ေစာင္းေလးကို ေမးတင္ေဆာက္ထားတဲ့ တဲေလးကိုသြားၿပီး
လက္ဖက္ေျခာက္ေတြ ေထာင္းစားၾကတယ္။

ေနာက္ၿပီး စကားေတြေျပာၾကတယ္
အမွန္က က်ေနာ္တို႔က နားေထာင္တာပါ
အဲဒီနားေထာင္ေဖာ္ေတြဟာ က်ေနာ္ရဲ႔ေဘာ္ေတြျဖစ္လာႀကၿပီး
ေျပာၾကသူေတြကေတာ့ က်ေနာ့္ရဲ႔ ရဲေဘာ္ႀကီးေတြအျဖစ္
သံသရာတေကြ႔မွာ ျပန္ေတြ႔ျဖစ္ၾကျပန္တယ္။

က်ေနာ္အမွတ္ရေနေသးတဲ့ ေနာက္တခုကေတာ့
အေဖ့ဆီကို စာလွမ္းေရးလိုက္တာပါပဲ
“အေဖ စိတ္ကူးယဥ္တယ္ဆိုတာ
အနာဂတ္ကို ဇာတ္တုိက္ၾကည့္တာပါပဲ အေဖ”

ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)

Monday, February 1, 2010

ေ႐ြးေကာက္ပြဲကုိ ေမွ်ာ္ၾကည့္ျခင္း

၂၀၁၀ သို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ ၂၀၁၀ သည္ စစ္အုပ္စုမွ လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ျပန္ေၾကျငာထားသည့္ ဒီမိုကေရစီ နုိ္င္ငံသစ္ဆီသို႔ သြားရန္ ညႊန္ျပထားသည့္ လမ္းျပေျမပံု၏ အဆင့္ ၅ ကုိ အေကာင္အထည္ေဖၚရမည့္ ႏွစ္ ျဖစ္သည္။ လမ္းျပေျမပံု အဆင့္ ၅ ဆိုသည္က “ေ႐ြးေကာက္ပြဲ”
၂၀၁၀ တြင္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲျဖစ္မည္လား …။ စစ္အုပ္စုေရးဆြဲထားသည့္ လမ္းျပေျမပံုက အမွန္တကယ္ပင္ အဆင့္ ၅ သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီလား … ဆိုသည္မ်ားကို က်ေနာ္က စဥ္းစားေနမိသည္။ အမွန္တကယ္အျဖစ္အပ်က္မ်ား၏ ေဖၚျပခ်က္မ်ားက စစ္အုပ္စုအေနျဖင့္ လမ္းျပေျမပံု အဆင့္ ၅ ကုိ လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္ေဖၚရန္ ျပင္ဆင္ ခ်က္မ်ားက ေႏွာင့္ေႏွးလြန္းလွသည္။ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို တြက္ခ်က္ၾကည့္ေသာအခါ စစ္အုပ္စု၏ လမ္းျပေျမပံု ေနာက္ဆံငင္ေနသည္။
၂၀၀၈ ခုႏွစ္က ေညာင္ ၂ ပင္ ညိလာခံထြက္ စစ္ဗိုလ္တမတ္သား အေျခခံဥပေဒကို အေနကဇာတင္ပြဲ လုပ္သည္။ လူထုဆႏၵခံယူပြဲ။ ၎သည္ လမ္းျပေျမပံု၏ အဆင့္ (၄) ျဖစ္သည္။ ထိုလူထုဆႏၵခံယူပြဲလုပ္စဥ္က ဗမာျပည္ ေအာက္ပုိင္းကို “နာဂစ္မုန္တိုင္း” ေမႊေနသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ၿပီး တျပည္လံုးအတုိင္းအတာအရ ပူေဆြးေသာက ေရာက္ေနရခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ေဆြမ်ဳိးကၽြတ္၊ ႐ြာလံုးကၽြတ္ အစုလိုက္ အျပံဳလိုက္ ေသေၾကပ်က္စီးေနရသည့္ “ႏုိင္ငံ ေတာ္ ေသာကဗ်ာပါဒ”ကို ပမာမျပဳ၊ အမႈမထားပဲ လူထုဆႏၵခံယူပြဲကုိ စစ္အုပ္စုမွ ဇြတ္အတင္းအဓမၼ က်င္းပခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကုိယ့္ေဆြမ်ဳိးအေလာင္းပင္ ကုိယ္ျပန္မေကာက္ႏုိင္ျဖစ္ေနရသည့္ ဗမာျပည္လူထုသည္ ကုိယ္ခ်င္းစာ တရား ေခါင္းပါးလြန္းလွသည့္ စစ္အုပ္စု ေရရွည္အာဏာထိန္းခ်ဳပ္ေရးအတြက္ စီရင္ထားသည့္ အေျခခံဥပေဒကို ေထာက္ခံဖို႔ မဲ႐ံုသုိ႔သြားခဲ့ရသည္။ မဲ႐ံုမ်ားႏွင့္ အၿပိဳင္ နာဂစ္အေလာင္းမ်ားက ျမစ္ျပင္ ေခ်ာင္း႐ိုးတေလ်ာက္ ေဘာေလာေပၚ။ ဗမာျပည္လူထုက မ်က္ရည္စက္လက္ျဖင့္ ေထာက္ခံမဲထည့္ခဲ့ရသည္။
ထိုသို႔ျဖင့္ အေျခခံဥပေဒအား ဗမာျပည္လူထုတရပ္လံုးမွ ေထာက္ခံမဲအမ်ားစုေပးၿပီး အတည္ျပဳနုိင္ခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း စစ္အုပ္စုမွ လူသိရွင္ၾကား ေၾကာ္ညာသည္။ ၉၀၊ ေမ တြင္ NLD အား ေထာက္ခံမဲေပးသည့္ ရာႏႈန္းထက္ပင္ အေျခခံဥပေဒကုိ ပိုမိုေထာက္ခံခဲ့ေၾကာင္းလည္း စာရင္းဇယားျဖင့္ခ်ျပသည္။ လမ္းျပေျမပံု အဆင့္ (၄) ေအာင္ျမင္ စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီဟုလည္း ၀ါဒျဖန္႔သည္။ လမ္းျပေျမပံု၏ အဆင့္ (၅) ျဖစ္သည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကုိ ၂၀၁၀ တြင္ က်င္းပေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း တရား၀င္ထုတ္ျပန္သည္။
သို႔ေသာ္ ….
အမွန္တကယ္အျဖစ္အပ်က္မ်ားႏွင့္ စစ္အုပ္စု၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားကို ခ်ိန္ထိုးၾကည့္မိသည္။ ၂၀၀၈ တြင္ လမ္းျပေျမပံုအဆင့္ (၄) ၿပီးဆံုးသည့္အတြက္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ တခုလံုးသည္ လမ္းျပေျမပံု အဆင့္ (၅) လက္ေတြ႕ အေကာင္အထည္ေဖၚရန္ ျပင္ဆင္ရမည့္ႏွစ္ျဖစ္သည္။ စစ္အုပ္စုအေနျဖင့္ ျပင္ဆင္မႈမ်ားလုပ္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထင္သာျမင္သာသည့္ လက္ေတြ႔အျဖစ္အပ်က္မ်ားက မရွိ။
စစ္အုပ္စုအေနျဖင့္ သူ႔အုပ္စုကို ကုိယ္စားျပဳပါ၀င္ရမည့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီ၊ ႏုိင္ငံေရးအစုအဖြဲ႔ ယေန႔တုိင္ ခ်မျပႏုိင္ေသး။ ထုိကိစၥတြင္ စစ္အုပ္စုၾကား လိပ္ခဲတည္းလဲျဖစ္ေနသည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေနသည္။ ၾကယ္ပြင့္ ျဖဳတ္၍ ေဘာင္းဘီခၽြတ္ရမည္ကိစၥကုိ အၿမီးတစ္ေနျခင္းျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။ စစ္အုပ္စုၾကား သံသယ တိမ္လိပ္ တို႔က ထူထဲေနပံုရသည္။ မူလက ၂၀၁၀ တြင္ ပြဲထုတ္မည္ဟု တစ္ေပးခံထားရသည့္ ၾကံ့/ဖြံ႕ သည္လည္း နာမည္ဆိုးျဖင့္ ေက်ာ္ၾကားေနသည့္အျပင္ ယခုတုိင္ ႏုိင္ငံေရးအစုအဖြဲ႔ပံုသ႑ာန္ျဖင့္ ပြဲထုတ္သည္ကုိ မေတြ႔ရေသး။ မီဒီယာ မ်က္ႏွာစာမွပင္ ေပ်ာက္ေနသည္။ လူျမင္ကြင္းတြင္လည္း မေတြ႔ရ။
ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အမွန္တကယ္ လုပ္မည္ဆိုလ်င္ ယခုကဲ့သို႔ေသာ ၂၀၁၀ ႏွစ္ဦးပိုင္းတြင္ မုခ်တည္ရွိၿပီးျဖစ္ရမည့္ ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ခြင့္၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲဥပေဒႏွင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္တို႔ မရွိေသး။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ အရိပ္အေရာင္ဟူ၍ ဗိုလ္သန္းေ႐ႊမိန္႔ခြန္းႏွင့္ ဂ်ပန္သတင္းစာမွ ေကာလဟာလသာ ရွိေသးသည္။ ၂၀၁၀ တြင္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲက်င္းပေပးမည္ဟုဆိုေသာ စစ္အုပ္စု၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို ေထာက္ခံခ်က္ေပးမည့္ ပကတိဘာ၀မ်ားက ေမွးမွိန္ေ၀၀ါးလြန္းလွသည္။ ေႏွာင့္ေႏွး ၾကန္႔ၾကာလြန္းလွသည္။
ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အႀကိဳကာလဟု ဆိုရမည္ျဖစ္ေသာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္အတြင္း ထြက္ေပၚလာသည့္ ႏုိင္ငံေရး အျဖစ္အပ်က္မ်ားတြင္ စစ္အုပ္စု၏ လမ္းျပေျမပံု အဆင့္ (၄) အမွန္တကယ္ေအာင္ျမင္ၿပီးစီးမႈရွိ၊ မရွိ ျပန္လည္ သံုးသပ္ဖြယ္ရာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားလည္း ေရာျပြန္းပါလာသည္။ အေျခခံ ဥပေဒ အမွန္တကယ္ အတည္ျပဳ နုိင္ခဲ့ၿပီေလာ။
၉၀ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ဗမာျပည္လူထုမွ တခဲနက္မဲေပးျခင္းခံခဲ့ရသည့္ NLD က အေျခခံဥပေဒပါ အခ်ဳိ႕ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ ျပင္ဆင္မႈလုပ္ပါက ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္မည္ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကျငာလုိက္ျဖင္းျဖင့္ စစ္အုပ္စု၏ လမ္းျပေျမပံုကို ေနာက္ဆံငင္ေစခဲ့သည္။ NLD မပါပဲ ေ႐ြးေကာက္ပြဲက်င္းပမည္ဆုိပါကလည္း လူသူေလးပါး ေလးစားသည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲျဖစ္လာႏုိင္ဖြယ္မရွိ။ ထို႔အျပင္ အပစ္ရပ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္သည့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔စည္းေရးေပၚလစီကလည္း တစ္ေနသည္။ အခုိင္အမာအဖြ႔ဲအစည္းမ်ား၏ ေထာက္ခံမႈကိုမရ။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို ျပန္ကုိင္သူက ကုိင္သည္။ အေျခခံဥပေဒပါ နယ္နိမိတ္ကိစၥအပါအ၀င္ တုိင္းရင္းသားအခြင့္အေရးေတြကို ျပင္ဆင္ေပးဖို႔ေတာင္းသူက ေတာင္းသည္။ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၀င္မည္ မဟုတ္ဟု ထုတ္ျပန္သူက ထုတ္ျပန္သည္။ ကုိးကန္႔ကို စစ္ခင္းသလို စစ္ခင္းလို႔ရမည့္ အဖြဲ႔မ်ားလည္းမဟုတ္။ လတ္တေလာ အထိေတာ့ ခၽြတ္နင္း၍ ၀င္ေနသည္။ ထိုသုိ႔ျဖင့္ လမ္းျပေျမပံုသည္ (၄) ႏွင့္ (၅) ၾကား ၀ကၤဘာ ျဖစ္သြားရေတာ့သည္။
စစ္အုပ္စုအေနျဖင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲလုပ္သည္ျဖစ္ေစ မလုပ္သည္ျဖစ္ေစ ဗမာျပည္ရွိ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ျပည္သူလူထုက ဖိႏွိပ္မႈဒဏ္ကို ဆက္လက္၍ ခံရမည္သာျဖစ္သည္။ လုပ္ျဖစ္သည္ဆိုလ်င္လည္း ဒ႐ြတ္ဆြဲ၍ လုပ္ေပလိမ့္မည္။ ျဖစ္ေပၚလာမည့္ အစိုးရသစ္ဆိုသည္ကလည္း ၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေလာက္ပင္ အသံုး၀င္မည္မဟုတ္။ အဓိက လုပ္ရမည္မွာ “သူ႔ တီးကြက္ အတုိင္း မ က ႏွင့္” ကုိယ့္ က မည့္ တီးကြက္ကို ကုိယ့္ဘာသာ ဖန္တီးေရး ပင္ျဖစ္သည္။

ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)

Thursday, January 7, 2010

ေလဟာနယ္

WTC အား ေလယဥ္တိုက္ပြဲအၿပီးတြင္ က်ေနာ္က ေဆာင္းပါးတေစာင္ ေရးခဲ့ဖူးသည္။ “ဖူကူယားမား နိဂံုး” ဖရန္႔စစ္ဖူကူယားမားက လစ္ဘရယ္၀ါဒႏွင့္ သမုိင္းလမ္းဆံုးၿပီဟု တင္ျပထားခ်က္အား သမုိင္းလမ္းမဆံုး ဖူကူယားမားသာလ်င္ လမ္းဆံုးခဲ့သည္ဟု တင္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဖူကူယားမားက သမုိင္းလမ္းဆံုးကုိ တင္ျပ ခဲ့သည္မွာ ၁၉၈၉။ ယခုႏွစ္ဆိုလ်င္ အႏွစ္ ၂၀ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။ သူ႔အယူအဆျဖစ္သည္ သမုိင္းနိဂံုးသည္လည္း သမုိင္း အမႈိက္ပံုထဲသို႔ ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ လက္ေတြ႔က ေထာက္ခံခ်က္မေပးသည့္ မည္သည့္ ယူဆခ်က္မဆို အမွား။
က်ေနာ္ ဖူကူယားမား နိဂံုးေရးခဲ့စဥ္က “ေလဟာနယ္” ဟူေသာ အသံုးကို သံုးခဲ့သည္။ ယခုကာလ၌ ထို “ေလဟာနယ္”ဆိုေသာ စကားလံုးကုိ ပိုမိုဆင္ျခင္မိသည္။ “ေလဟာနယ္” ဟူသည္ မည္သည့္အေျခအေနကို အာလုပ္ျပဳေခၚသနည္း။ ျဖစ္စဥ္မ်ား၏ အေျပာင္းအလဲႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္။
အေျပာင္းအလဲ၏ အဓိပၸါယ္သည္ အဘယ္နည္း။ ညီညြတ္မႈအေဟာင္းႏွင့္ ၎၏၀မ္းတြင္းပါ ပဋိပကၡတို႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း၍ ထိုသည္ကုိ အစားထိုးရန္ ညီညြတ္မႈအသစ္ႏွင့္ ၎၏၀မ္းတြင္းပါ ပဋိပကၡအသစ္တို႔ ျဖစ္တည္ လာျခင္းသည္ အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္။ စည္းေႏွာင္အား ေလ်ာ့ရဲလာသည့္ ညီညြတ္မႈအေဟာင္းႏွင့္ ပဋိပကၡအေဟာင္း၏ ေနရာတြင္ စည္းေႏွာင္အားအသစ္ျဖင့္ ညီညြတ္မႈအသစ္ႏွင့္ ပဋိပကၡအသစ္က ၀င္ေရာက္အစားထိုးလိုက္ျခင္းကို အေျပာင္းအလဲျဖစ္သည္ဟူ၍ ေျပာဆိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။
အေျပာင္းအလဲဟူေသာ အသံုးတြင္ “အေျပာင္း”ႏွင့္ “အလဲ” ဟူေသာ ျဖစ္ရပ္ ၂ ခု ပါ၀င္ ပတ္သက္သည္။ ညီညြတ္မႈအေဟာင္း၏ ညီညြတ္မႈသ႑ာန္မ်ားသည္ စည္းေႏွာင္အားေလ်ာ့နည္းမႈဆီသို႔ တစတစမွသည္ သိသာသည့္ အမွတ္လကၡဏာဆီသို႔ ကူးေျပာင္းလာသည္။ ထိုအေျခအေနတြင္ အလဲအလွယ္ျပဳလုပ္ ေပးႏုိင္မည့္ ညီညြတ္မႈအသစ္က အစားထိုး ၀င္ေရာက္လာမည္။ ဤသည္ကား မွန္တန္းျဖစ္ေသာ အေျပာင္းႏွင့္ အလဲျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႕အခ်က္အလက္မ်ားအရ အထက္တြင္တင္ျပခဲ့သည့္ မွန္တန္းျဖစ္ေသာ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္စဥ္သည္ လံုးတိကြက္က် ျဖစ္လာသည္ကိုမေတြ႔ရ။ က်ေနာ္တို႔ ရင္ဆိုင္ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ အႏွစ္ ၂၀ ကမၻာ့သမုိင္း အေတြ႔အၾကံဳမ်ားအရ အေျပာင္းအလဲသည္ မွန္တန္းျဖစ္ေသာျဖစ္စဥ္အျဖစ္ ေပၚထြက္မလာ။ အေျပာင္းအလဲျဖစ္စဥ္အတြင္းတြင္ ၾကားျဖစ္ေသာ အကူးအေျပာင္းကာလကို ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္။
ကမၻာ့ျဖစ္စဥ္မ်ားအရ ဒုတိယကမာၻစစ္အၿပီးတြင္ စုဖြဲ႔ျဖစ္တည္လာခဲ့သည့္ ညီညြတ္မႈလည္းျဖစ္ ပဋိပကၡလည္း ျဖစ္သည့္၊ ေပါင္းစည္းမႈလည္းျဖစ္ တုိက္ခိုက္မႈလည္းျဖစ္သည့္ ကမၻာ့အစီအစဥ္သည္ “စစ္ေအး” ျဖစ္သည္။ ထိုညီညြတ္မႈႏွင့္ ပဋိပကၡသည္ ဆယ္စုႏွစ္ ၄ ခုေက်ာ္မွ် ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေသာအခါ စည္းေႏွာင္အား ေလ်ာ့နည္းမႈဆီသို႔ တစတစမွသည္ သိသာသည့္ အမွတ္လကၡဏာသို႔ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိလာသည္။ ထိုျဖစ္စဥ္ ထုိအေျခအေနကို သန္ရာ သန္ရာ အလိုက္ “လီနင္၀ါဒ မီးၿငိမ္းေခတ္” “မာ့က္စ္၀ါဒ က်ဆံုးသည့္ေခတ္” “ပစၥည္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္ က်ဆံုးျခင္း” “ဆိုဗီယက္လြန္ကာလ” “စစ္ေအးလြန္ကာလ” “လစ္ဘရယ္၀ါဒေခတ္” … စသည္အားျဖင့္ ၀ိၿဂိဳလ္ ျပဳၾကသည္။
ထိုျဖစ္စဥ္မ်ားျဖစ္ေနသည့္ ကာလမ်ားတြင္ ဆိုဗီယက္ယူနီယံ ႏွင့္ အေရွ႕ဥေရာပ ႏုိင္ငံမ်ားက်ဆံုးသြားသျဖင့္ ကမၻာ့ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္သည္ “ေလဟာနယ္” ျဖစ္က်န္ခဲ့သည္ဟူေသာ အယူအဆလည္း ေပၚထြက္လာသည္။ က်ေနာ္က ထို “ေလဟာနယ္” အယူအဆႏွင့္အတူ ရပ္ခံခဲ့သည္။ ယခင္ႏုိင္ငံေရးကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့ၾကသည့္ ႏုိင္ငံမ်ားသည္ အလံထူက်န္ခဲ့သည့္ လစ္ဘရယ္၀ါဒကို ေကာက္ခါငင္ခါ ဖမ္းယူလိုက္ရေသာ္လည္း တကယ့္ျဖစ္စဥ္မ်ား၏ အတြင္းသေဘာသည္ လစ္ဘရယ္၀ါဒမဟုတ္ ေလဟာနယ္ျဖစ္က်န္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု က်ေနာ္က ယံုၾကည့္ယူဆေနျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း။ လစ္ဘရယ္၀ါဒသည္ စစ္ေအးေခတ္ ညီညြတ္မႈႏွင့္ ပဋိပကၡကုိ အစားထိုးႏုိင္ေလာက္သည့္ ညီညြတ္မႈအသစ္ႏွင့္ ပဋိပကၡအသစ္တို႔၏ စည္းေႏွာင္အား အမွတ္လကၡဏာမ်ား ပါ၀င္လာသည္ကုိ မေတြ႔ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ လစ္ဘရယ္၀ါဒသည္ စစ္ေအးေခတ္ကို အစားထိုးႏုိင္ေလာက္သည့္ ေလာက္ေလာက္လားလား ညီညြတ္မႈ မဟုတ္ ဟူ၍ျဖစ္သည္။ စစ္ေအးအၿပီး အႏွစ္ ၂၀ မွ်ေသာ ကမၻာ့ျဖစ္စဥ္မ်ားကလည္း က်ေနာ္ယံုၾကည့္ယူဆခဲ့သည့္ ေလဟာနယ္ အယူအဆကို ေထာက္ခံခဲ့သည္။
စစ္ေအးလြန္ေခတ္ အႏွစ္ ၂၀ တြင္ စစ္ေအးေခတ္ ညီညြတ္မႈႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္မႈမ်ားအား အစားထိုး ႏုိင္ေလာက္သည့္ ေလာက္ေလာက္လားလားေသာ သေဘာတရားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးသည္ မရွိရာမွ ရွိရာသို႔ တစတစ ျဖတ္သန္းခ်ီတတ္ခဲ့ရသည္။ မရွိရာမွ … သည္ ေလဟာနယ္ကို ကုိယ္စားျပဳၿပီး ရွိရာသို႔ … သည္ အေျပာင္းအလဲကို ကုိယ္စားျပဳသည္။
ၿပိဳကြဲ ပ်က္စီးသြားသည့္ ညီညြတ္မႈအေဟာင္းႏွင့္ ၎၏၀မ္းတြင္းပါ ပဋိပကၡတို႔၏ ေနရာတြင္ အစားထိုးရမည့္ ညီညြတ္မႈအသစ္ႏွင့္ ၎၏၀မ္းတြင္းပါ ပဋိပကၡ အသစ္သည္ သေဘာတရားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအရ စည္း႐ံုးစုဖြဲ႔မႈျဖစ္စဥ္သုိ႔ မေရာက္ရွိေသးသည့္ ကာလတြင္ ကမၻာ့ျဖစ္စဥ္သည္ စြဲျမဲခိုင္မာမႈမရွိပဲ လြင့္ေမ်ာေနသည္။ ထိုကာလမ်ားတြင္ ေရာက္တက္ရာရာ သေဘာတရားေရး၊ နုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး သ႑ာန္မ်ားကို ဖမ္းယူဆုပ္ကိုင္မႈမ်ား၊ ထူထူေထာင္ေထာင္ က်န္ခဲ့သည့္ အင္အားစုကို အလြန္အကၽြံ အထင္အျမင္ႀကီးမႈမ်ား၊ သေဘာတရားေရး သြင္းကုန္ ထုတ္ကုန္ လုပ္ငန္း အေရာင္းအ၀ယ္ေကာင္းမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ထိုကာလမ်ားကုိ ျပန္ၾကည့္မည္ဆိုလ်င္ “အိုစမာဘင္လာဒင္” ဆိုသူသည္ပင္ သူရဲေကာင္း ျဖစ္သြားခဲ့ဖူးသည္။ ဤကား ေလဟာနယ္ကာလ၏ ေဖၚျပခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။
အားလံုးေသာ သုေတသနျပဳမႈမ်ားသည္ လက္ေတြ႔၏စမ္းသပ္မႈကုိ ခံယူၿပီး တစံုတရာေသာ ကာလတခုသို႔ ေရာက္လာေသာအခါ စစ္ေအးေခတ္ ညီညြတ္မႈႏွင့္ ပဋိပကၡျဖစ္မႈမ်ားအား အစားထိုးႏုိင္ေလာက္သည့္ သေဘာတရားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး စည္း႐ံုးစုဖြဲ႔မႈသည္ တစတစမွသည္ ျမင္သာသည့္ ညီညြတ္မႈအသစ္၊ ပဋိပကၡအသစ္၏ စည္းေႏွာင္အားျဖစ္မႈသို႔ေရာက္ရွိလာသည္။ ေလဟာနယ္ကာလသည္လည္း ပ်က္ပ်ယ္ လြင့္ပါးလာသည္။ ကမၻာ့အစီအစဥ္ ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္ ေရာက္လာသည္။ အေျပာင္းအလဲသည္ သိသာသည့္ ျဖစ္စဥ္ျဖစ္လာသည္။ အာရွတ႐ုပ္အား ဗဟိုျပဳသည့္ ဒုတိယ စစ္ေအးသည္လည္း ေပၚထြက္လာေတာ့သည္။

ညိဳထက္ (လမ္းသစ္ဦး)